กฎเกณฑ์เรื่องคุณลักษณะของอัลลอฮ์ ข้อ 4: ท่าทีต่อถ้อยคำที่มีความหมายคลุมเครือ

กฏเกณฑ์เกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์

** [กฏเกณฑ์ที่สี่] **

คือการหยุดยั้ง (التوقف) ไม่ก้าวล่วงในการใช้รูปคำที่กำกวม สองแง่สองง่าม ที่ไม่ได้ถูกระบุไว้ในอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์ว่าคำนั้นเป็นที่ได้รับการยืนยันหรือได้รับการปฏิเสธ

อธิบายความ

ส่วนหนึ่งจากกฏเกณฑ์ที่เกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์ คือ การหยุด (التوقف) และระงับยับยั้งสู่การก้าวล่วงในรูปคำที่มีความกำกวม หรือสองแง่สองง่าม ที่ไม่ได้ถูกระบุไว้ในอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์ว่าคำนั้นเป็นที่ได้รับการยืนยันหรือได้รับการปฏิเสธ ซึ่งในแง่ของความหมายในคำเหล่านี้ จำเป็นจะต้องได้รับการชี้แจงในรายละเอียดให้ชัดเจน

• หากเป็นคำที่มีเป้าหมายในเชิงเท็จต่ออัลลอฮ์ อัลลอฮ์ก็ย่อมบริสุทธิ์ปราศจากมลทินในเป้าหมายดังกล่าว

• แต่หากคำนั้นมีเป้าหมายที่เป็นสัจธรรม ก็เป็นอันว่าสามารถตอบรับคำนั้นได้ พร้อมกับต้องมีการอธิบายให้ชัดเจนถึงสิ่งที่บ่งชี้ถึงความหมายที่ถูกต้องจากบรรดารูปคำที่มากจากตัวบทอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์ และเรียกร้องให้ใช้รูปคำที่มีระบุไว้ในอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์ แทนที่การใช้รูปคำที่กำกวม และสองแง่สองง่าม ที่เป็นคำใหม่ในเรื่องอัลลอฮ์ (๑)

ตัวอย่างรูปคำดังกล่าว เช่น : الجهة ที่ แปลว่า “ทิศทาง”

คำ ๆ นี้ให้เราหยุด ไม่ก้าวล่วงสู่การยืนยันว่าเป็นคำที่ถูกต้อง และไม่ก้าวล่วงสู่การปฏิเสธรูปคำดังกล่าวแบบสิ้นเชิง และให้ถามผู้ที่เอ่ยคำนี้ออกมาว่า : ท่านกำลังจะสื่ออะไร ในคำว่า الجهة (ทิศทาง) ที่ท่านกล่าวมา ? หากท่านบอกว่า ฉันหมายถึง อัลลอฮ์ทรงอยู่ในสถานที่หนึ่งที่มันห้อมล้อมพระองค์อัลลอฮ์อยู่ , เราก็ขอกล่าวว่า นี่คือความหมายที่เป็นเท็จ อัลลอฮ์ทรงบริสุทธิ์ปราสจากสิ่งนี้ และเราก็ขอปฏิเสธเป้าหมายนี้ แต่หากท่านกล่าวว่า : ฉันหมายถึง ทิศทางที่อยู่สูงโดยสิ้นเชิง , เราก็ขอกล่าวว่า : เป้าหมายนี้คือสัจธรรม ถูกต้อง ไม่เป็นที่ต้องห้ามแก่อัลลอฮ์ และสามารถน้อมรับความหมายนี้ได้ แต่ทางที่ดี ควรจะกล่าวว่า : الله في السماء (อัลลอฮ์ทรงอยู่เหนือฟากฟ้า) หรือ الله في العلو (อัลลอฮ์ทรงอยู่เบื้องสูง) ตามที่มีปรากฏการใช้รูปคำเหล่านี้ในหลักฐานที่ถูกต้องจากอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์ ส่วนคำว่า الجهة (ทิศทาง) คำนี้ถือว่ากำกวม สองแง่สองง่าม เป็นคำใหม่ (حادث) ซึ่งทางที่ดีควรละทิ้งคำเหล่านี้เสีย

มัซฮับแห่งชาวสะลัฟ พวกเขาจะไม่กล่าวเกี่ยวกับเรื่องพระนามและคุณลักษณะของอัลลอฮ์ เว้นเสียแต่ด้วยการบอกกล่าวจากอัลลอฮ์และร่อซู้ล ดังนั้นสิ่งใดที่อัลลอฮ์และร่อซู้ลยืนยัน พวกเขาก็จะยืนยันตามนั้น เช่น การอยู่เบื้องบนของอัลลอฮ์ การอยู่เหนือบัลลังก์ การพูด การมา และอื่นจากนี้ และสิ่งใดที่อัลลอฮ์ทรงปฏิเสธต่อตัวพระองค์ หรือที่ร่อซู้ลได้ปฏิเสธไว้ พวกเขาก็จะปฏิเสธด้วย เช่น การคล้ายคลึงของอัลลอฮ์กับสิ่งอื่น การเหมือน และอื่นจากนี้ , ส่วนที่ไม่มีระบุจากอัลลอฮ์และร่อซู้ลว่าจะยืนยันหรือปฏิเสธ เช่น คำว่า الجسم (เรือนร่าง) الجهة (ทิศทาง) และอื่นจากนี้ พวกเขา (ชาวสะลัฟ) ก็ไม่ได้ยืนยันอะไรและไม่ได้ปฏิเสธ (๒)

(๑) อัลอะกีดะฮ์ อัตตัดมุรียะฮ์ (65) มัจมัวอ์ อัลฟะตาวา (5/299) ของอิบนุ ตัยมียะฮ์

(๒) อัรร่อซาอิล อัชชัคซียะฮ์ ของเชค มุฮัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ (130)