กฎเกณฑ์เรื่องคุณลักษณะของอัลลอฮ์ ข้อ 2: ปฏิเสธสิ่งที่พระองค์และร่อซู้ลปฏิเสธ

กฏเกณฑ์เกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์

** [กฏเกณฑ์ที่ 2] **

คือการปฏิเสธสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงปฏิเสธไว้ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับตัวตนของพระองค์เองในอัลกุรอ่าน หรือ(ปฏิเสธ) สิ่งที่ท่านร่อซู้ลได้ปฏิเสธเอาไว้ในเรื่องที่เกี่ยวกับตัวตนของอัลลอฮ์ในซุนนะฮ์ของท่าน พร้อมกับเชื่อมั่นว่าพระองค์ทรงสมบูรณ์แบบในทางตรงกันข้ามกับสิ่งที่ได้ปฏิเสธ

อัลลอฮ์ ตะอาลา พระองค์ทรงรู้ดีที่สุดถึงตัวตนของพระองค์มากกว่าผู้ใด และร่อซู้ลก็คือมนุษย์ที่รู้ดีเกี่ยวกับอัลลอฮ์ที่สุดมากกว่าผู้ใด ดังนั้นเราจึงจะเชื่อมั่นตามที่อัลลอฮ์และร่อซู้ลได้สาธยายถึงคุณลักษณะของพระองค์ และปฏิเสธในสิ่งที่อัลลอฮ์และร่อซู้ลได้ปฏิเสธสิ่งนั้นต่อตัวพระองค์ พร้อมกับเชื่อมั่นว่าอัลลอฮ์ทรงสมบูรณ์แบบในทางตรงกันข้ามกับสิ่งที่ได้ปฏิเสธไป ตัวอย่างเช่น การปฏิเสธการตายของอัลลอฮ์ ก็บ่งบอกว่าพระองค์ทรงสมบูรณ์แบบในด้านการมีชีวิต หรือการปฏิเสธการอธรรมของอัลลอฮ์ ก็บ่งบอกว่า พระองค์มีความสมบูรณ์แบบด้านความยุติธรรม (๑)

ท่าน อัลฮะลีมีย์ ได้กล่าวว่า :

“การปฏิเสธในสิ่งที่เป็นข้อตำหนิบกพร่อง ก็คือการยืนยันถึงสิ่งที่ถูกได้รับการชื่นชม (สิ่งที่สมบูรณ์แบบ) ดั่งคำพูดของเราที่ว่า : “ไม่มีภาคีอื่นใดร่วมกับอัลลอฮ์ และไม่มีสิ่งใดคล้ายคลึงพระองค์ “ ก็คือการยืนยันไปในตัวว่า : พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียว (ไม่มีภาคีร่วมกับพระองค์) หรือคำพูดูดของเราที่ว่า : “ไม่มีสิ่งใดที่ทำให้พระองค์ไร้ความสามารถ” ก็เป็นการยืนยันว่า : พระองค์ทรงมีความสามารถ หรือคำกล่าวของเราที่ว่า : “พระองค์ทรงไม่อธรรมผู้ใด” ก็เป็นการยืนยันว่า : พระองค์ทรงยุติธรรมในการตัดสิน และการยืนยันในสิ่งที่ถูกชื่นชม (สิ่งที่สมบูรณ์แบบ) ก็คือการปฏิเสธในสิ่งที่เป็นข้อตำหนิบกพร่อง เช่นเรากล่าวว่า : พระองค์ทรงรู้ ก็เป็นการปฏิเสธความโง่เขลาต่อพระองค์ หรือ พระองค์ทรงสามารถ ก็เป็นการปฏิเสธการไร้ความสามารถของพระองค์” (๒)

ท่าน อิบนุ อะบี้ลอิซ ได้กล่าวว่า :

“ทุกการปฏิเสธ (نفي) ที่มีอยู่ในคุณลักษณะของอัลลอฮ์ทั้งในอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์ นั่นคือการยืนยัน (إثبات) ถึงความสมบูรณ์แบบในสิ่งที่ตรงกันข้ามเสมอ ดังคำกล่าวของอัลลอฮ์ที่ว่า : (และพระเจ้าของเจ้าจะไม่อธรรมต่อผู้ใด / อัลกะฮ์ฟี่ 49) นี่ก็คือการยืนยันถึงความยุติธรรมของพระองค์ , หรือดำรัสของพระองค์ที่ว่า : (ไม่มีแม้แต่น้ำหนักเพียงเท่าธุลีในชั้นฟ้าทั้งหลาย และในแผ่นดิน และที่เล็กยิ่งกว่านั้นและที่ใหญ่กว่านั้น จะรอดพ้นจากพระองค์ เว้นแต่จะอยู่ในบันทึกอันชัดแจ้งทั้งสิ้น / สะบะอ์ 3) ก็คือการยืนยันถึงความสมบูรณ์แบบในความรู้ของพระองค์…” (๓)

ท่านอิบนุ อุซัยมีน ได้กล่าวว่า :

“กฏเกณฑ์ที่เกี่ยวกับคุณลักษณะที่อัลลอฮ์ได้ทรงปฏิเสธไว้ต่อตัวของพระองค์เองนั้น คือเป็นการบ่งบอกว่าคุณลักษณะนั้นได้รับการปฏิเสธ และบ่งบอกถึงความสมบูรณ์แบบสิ่งที่ตรงกันข้ามกับมัน” (๔)

(๑) อัลอะกีดะฮ์ อัตตัดมุรียะฮ์ : 57

(๒) อัลมินฮาจ ฟี ชุอะบิ้ลอีหม่าน : 1/197

(๓) ชัรฮ์ อัฏฏ่อฮาวียะฮ์ : 1/68

(๔) ตัฟซีร อิบนิ อุซัยมีน ฟาติฮะฮ์ และบ่าเกาะเราะฮ์ : 1/279