ข้อเท็จจริงของเมาลิด: ใครคือผู้ริเริ่ม?

ข้อเท็จจริงเมาลิด - ใครคือผู้ริเริ่ม ?

หนึ่งในสิ่งที่ผู้คนได้อุตริขึ้นในช่วงศตวรรษหลัง ๆ ภายหลังจากสามศตวรรษแรกอันประเสริฐ (ยุคสะลัฟ) ก็คือการเฉลิมฉลองเมาลิดให้นบีมุฮัมมัด ‎ﷺ , ส่วนในยุคสมัยของบรรดาศ่อฮาบะฮ์ บรรดาตาบิอีน และผู้ที่มาหลังจากพวกเขาเหล่านั้นในสามศตวรรษอันประเสริฐนี้ ไม่ปรากฏว่ามีผู้ใดที่ริเริ่มเฉลิมฉลองวันประสูติให้แก่ท่านนบี ‎ﷺ เลย ไม่ว่าจะเป็นบรรดาศ่อฮาบะฮ์ผู้ทรงคุณธรรม หรือบรรดานักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่และบรรดาอิหม่ามผู้เป็นที่เคารพนับถือและทรงคุณธรรมที่มาภายหลัง ไม่ว่าจะเป็นอิหม่ามในทางศาสตร์ฟิกฮ์ เช่น อิหม่ามอบี หะนีฟะฮ์, อิหม่ามมาลิก, อิหม่ามอัช-ชาฟิอีย์ และอิหม่ามอะห์มัด หรือไม่ว่าจะเป็นนักวิชาการด้านหะดิษเช่น อิม่ามอัลบุคอรีย์, อิม่ามมุสลิม และท่านอื่น ๆ

แต่ความเป็นจริงแล้ว การเฉลิมฉลองเมาลิดนบีนี้ได้ถูกอุตริขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่สี่แห่งฮิจเราะฮ์ศักราช โดยคนกลุ่มแรกที่ริเริ่มและอุตริการเฉลิมฉลองเมาลิดนบีขึ้นมา ก็คือ #พวกรอฟิเดาะฮ์_อุบัยดียูน (ที่ถูกเรียกว่าฟาติมียูน) พวกเขาได้อุตริการเฉลิมฉลองเมาลิดนบีไปพร้อมกับสิ่งที่พวกเขาอุตริขึ้นในวันอาชูรออ์ เช่น การตีอก ตบหน้า และทำให้ศีรษะมีเลือดออกมา ตลอดจนพฤติกรรมที่อุตริอื่น ๆ เพื่อแสดงความเศร้าโศกต่อการสังหารท่านหุเซน บิน อลี (ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา) - สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในปีเดียวกัน

นี่คือความจริงทางด้านประวัติศาสตร์ที่ไม่สามารถปฏิเสธได้นอกจากคนที่เขลาด้านประวัติศาสตร์เท่านั้น

ท่านอัล-มักรีซีย์ (ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 845) ได้บันทึกไว้ในหนังสือของเขาชื่อ “الخطط / อัล-คิต็อต“ (2/436) โดยท่านได้ระบุว่า :

“พวกเขา(กลุ่มชีอะฮ์ร่อฟิเดาะฮ์ อัลอุบัยดียูน) ได้ริเริ่มอุตริการเฉลิมฉลองวันเกิดให้กับหลาย ๆ คน และอุตริการเฉลิมฉลองที่เป็นบิดอะฮ์หลายอย่าง ได้แก่ : วันเกิดของท่านนบีมุฮัมมัด , วันเกิดของท่านอลี, วันเกิดท่านหญิงฟาติมะฮ์, วันเกิดท่านหะซันและหุเซน ตลอดจนการเฉลิมฉลองวันเกิดของบุคคลอื่น ๆ อีกมากมาย จนกระทั่งว่าการเฉลิมฉลองนี้มีมากถึง 27 การเฉลิมฉลองของพวกเขาเหล่านั้น ซึ่งทั้งหมดนี้ได้สูญหายไปพร้อมกับการล่มสลายของรัฐอุบัยดียะฮ์ในปี ฮ.ศ. 567 โดยเศาะลาหุดดีน อัล-อัยยูบีย์ (ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์)

หลังจากนั้นกลุ่มซูฟีก็ได้รื้อฟื้นการอุตริกรรมเมาลิดนบีขึ้น และพวกรอฟิเดาะฮ์ก็ได้รื้อฟื้นสิ่งอุตริกรรมของวันอาชูรออ์ขึ้นมาใหม่ และการอุตริกรรมเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน

เมื่อผู้ที่หลงใหลในการเฉลิมฉลองเมาลิดนบี เริ่มรู้สึกหนักใจที่ผู้ริเริ่มอุตริการเฉลิมฉลองเมาลิดนบีขึ้นครั้งแรก คือพวกรอฟิเดาะฮ์ที่ชั่วร้าย , พวกเขาจึงอ้างว่า อันที่จริงเมาลิดนบีนี้ ผู้ริเริ่มคนแรกคือเจ้าผู้ครองเมืองอิรบิล กษัตริย์อัล-มุซอฟฟัร อบู สะอีด เกากับรีย์ (เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 630) และพวกเขาอ้างหลักฐานในเรื่องนี้ว่าอิบนุ กะษีร (เสียชีวิตปี ฮ.ศ. 774) ได้กล่าวไว้ในหนังสือของเขาที่ชื่อว่า “البداية والنهاية /อัล-บิดายะฮ์ วัน-นิฮายะฮ์” (13/136-137) ไว้เช่นนั้น

เรื่องนี้ถูกเข้าใจอย่างคลาดเคลื่อน ซึ่งไม่ถูกต้อง ! ; เพราะข้อความจริง ๆ ของอิบนุ กะษีร คือ :

وكان يَعمَلُ المولِدَ الشريفَ في ربيعٍ الأوَّل، ويحتفِلُ به احتفالًا هائلًا

“และท่าน(กษัตริย์อัลมุซอฟฟัร) ได้จัดงานเฉลิมฉลองเมาลิดนบีอัชชะรีฟในเดือนรอบีอุลเอาวัล และเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่”

ท่านอิบนุ กะษีร #ไม่ได้กล่าวว่า :

إنَّه أوَّلُ مَن أحْدَثه

“ท่าน(กษัตริย์ผู้นั้น)เป็นผู้ริเริ่มคนแรก”

แต่อิบนุ กะษีร กล่าวเพียงว่าท่านได้เฉลิมฉลองในเดือนรอบีอุลเอาวัล

และความจริงทางประวัติศาสตร์ประการที่สองที่ไม่อาจปฏิเสธได้คือ : ไม่มีการยืนยันว่าวันที่ 12 เดือนรอบีอุลเอาวัลเป็นวันประสูติของท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ ซึ่งที่คาดว่าถูกต้องและแม่นยำที่สุดคือ นั่นไม่ใช่วันประสูติของท่าน และสิ่งที่ได้รับการยืนยันโดยนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่คือ นั่นเป็นวันที่ท่านเสียชีวิตต่างหาก (เป็นความเห็นของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่) ซึ่งตรงกับวันจันทร์ และท่านถูกฝังในวันอังคาร

จากนั้นการเฉลิมฉลองเมาลิดนบีนี้ได้แพร่กระจายไปทั่วทุกมุมโลก ซึ่งบรรดานักวิชาการและนักให้คติธรรม (الوعاظ) บางคนเห็นว่านี่เป็นสิ่งดี ; เนื่องจากมีการกล่าวถึงชีวประวัติของท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ , ซึ่งชัยฏอนได้ล่อลวงบางส่วนของพวกเขาและทำให้พวกเขาลืมจุดเริ่มต้นของความเป็นมาของการเฉลิมฉลองเมาลิดที่แท้จริง และทำให้พวกเขาลืมไปว่าการปฏิบัติเช่นนี้ไม่มีอยู่ในยุคสะลัฟ

เมื่อเป็นเช่นนี้กลุ่มผู้ฝักใฝ่ในเรื่องเมาลิด จึงเริ่มหาหลักฐานเพื่อสนับสนุนความชอบธรรมของการเฉลิมฉลองเมาลิด ยิ่งไปกว่านั้น คือพยายามหาหลักฐานมาสนับสนุนว่าการฉลองเมาลิดคือส่วนหนึ่งจากศาสนบัญญัติ ซึ่งเอาเข้าจริง พวกเขาอ้างหลักฐานที่ไม่มีความเกี่ยวข้องใด ๆ กับการเฉลิมฉลองเมาลิดนี้เลย! ด้วยเหตุนี้นักวิชาการหลายท่านจึงตอบโต้การอ้างอิงของพวกเขา รวมถึงตอบโต้ข้อคลุมเครือต่างๆ ที่พวกนี้เสกสรรปั้นแต่งขึ้นมา

และเช่นเดียวกัน เป็นปกติของเรื่องบิดอะฮ์ที่มันมักจะไม่หยุดอยู่แค่นั้น ทว่าการเฉลิมฉลองเมาลิดนบี ยังได้แทรกซึมเข้าไปสู่การอุตริกรรมที่น่ารังเกียจและการกระทำที่น่าเกลียดอื่นๆ เช่น การตีกลอง การโยกตัว การเต้นรำ การปะปนกันระหว่างชายหญิงในสถานที่เดียว และการกระทำผิดแปลกแหวกแนวอื่น ๆ รวมถึงการท่องบทกวีชื่นชมนบีที่มีลักษณะของการตั้งภาคีต่ออัลลอฮ์ (ชิริก) แอบแฝง ซึ่งมีการขอความช่วยเหลือจากสิ่งอื่นนอกเหนือจากอัลลอฮ์ และการยกย่องท่านนบี ﷺ แบบเกินขอบเขต เหมือนกับที่ชาวคริสต์ได้ยกย่องนบีอีซา บุตรของมัรยัม อย่างเกินขอบเขต

อัดดุรอรอัซซะนียะฮ์