การแสดงความรักต่อท่านนบี ﷺ อย่างถูกต้อง
การแสดงความรักต่อท่านนบี ﷺ ถือเป็นรากฐานหนึ่งในบรรดารากฐานอันยิ่งใหญ่ของอิสลาม ซึ่งการที่คนคนหนึ่งจะเป็นผู้ศรัทธาที่ดีมีอีหม่านที่สมบูรณ์ได้ เขาผู้นั้นจะต้องเป็นบุคคลผู้ที่รักใคร่ต่อท่านนบี ﷺ ตามที่มีปรากฏในหะดิษจากท่านอะนัส บินมาลิก - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ - เล่าว่า ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :
“คนหนึ่งคนใดในหมู่พวกท่านจะยังไม่ศรัทธา จนกว่าฉันจะเป็นที่รักยิ่งแก่เขามากกว่าบุพการีของเขา และลูกหลานของเขา และมนุษย์ทั้งหมด” [๑]
อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า :
قُلۡ اِنۡ كَانَ اٰبَآؤُكُمۡ وَاَبۡنَآؤُكُمۡ وَاِخۡوَانُكُمۡ وَاَزۡوَاجُكُمۡ وَعَشِيۡرَتُكُمۡ وَ اَمۡوَالُ ۨاقۡتَرَفۡتُمُوۡهَا وَتِجَارَةٌ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَ مَسٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَاۤ اَحَبَّ اِلَيۡكُمۡ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوۡلِهٖ وَ جِهَادٍ فِىۡ سَبِيۡلِهٖ فَتَرَ بَّصُوۡا حَتّٰى يَاۡتِىَ اللّٰهُ بِاَمۡرِهٖ ؕ وَاللّٰهُ لَا يَهۡدِى الۡقَوۡمَ الۡفٰسِقِيۡ
“จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า หากบรรดาบิดาของพวกเจ้า และบรรดาลูก ๆ ของพวกเจ้า และบรรดาพี่น้องของพวกเจ้า และบรรดาคู่ครองของพวกเจ้า และบรรดาญาติของพวกเจ้า และบรรดาทรัพย์สมบัติที่พวกเจ้าแสวงหาไว้ และสินค้าที่พวกเจ้ากลัวว่าจะจำหน่ายมันไม่ออก และบรรดาที่อยู่อาศัยที่พวกเจ้าพึงพอใจมันนั้น เป็นที่รักใคร่แก่พวกเจ้ายิ่งกว่าอัลลอฮฺ และร่อซู้ลของพระองค์ และการต่อสู้ในทางของพระองค์แล้วไซร้ ก็จงรอคอยกันเถิดจนกว่าอัลลอฮฺจะทรงนำมาซึ่งกำลัง ของพระองค์ และอัลลอฮฺนั้นจะไม่ทรงนำทางแก่กลุ่มชนที่ละเมิด” (อัลกุรอ่าน 9:24)
แต่กระนั้น แม้ว่าความรักใคร่ที่มีต่อท่านนบี ﷺ จะเป็นการงานของหัวใจ ทว่าร่องรอยของความรักใคร่ที่มีต่อท่านนบี ﷺ จะต้องเจิดจรัสปรากฎอยู่บนตัวตนของผู้ศรัทธา ทั้งด้านการปฏิบัติ ด้านจรรยามารยาท ด้านหลักศรัทธา อันเป็นสิ่งที่แบ่งแยกได้ว่า อะไรคือความรักที่มีต่อท่านนบี ﷺ อย่างแท้จริง และอะไรคือความรักที่มีต่อท่านนบี ﷺ แบบปลอม ๆ, ดังนั้นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของการอ้างว่ารักท่านนบี ﷺ ก็คือการเชื่อฟังและดำเนินตามแบบฉบับซุนนะฮ์ของท่านนบี ﷺ ในทุก ๆ ด้าน , เพราะผู้ที่รักใคร่ในสิ่งใด หลักฐานสำคัญที่ชี้ชัดว่าเขาคือคนที่รักในสิ่งนั้นก็คือ การพยายามที่จะทำตนให้สอดคล้องกับสิ่งนั้น, คงเป็นเรื่องที่น่าขบขันยิ่ง หากคนหนึ่งอ้างว่ารักสิ่งหนึ่ง แต่เขากลับขัดขืนและดื้อดึงต่อสิ่งนั้นนั้น , และหากไร้ซึ่งหลักเกณฑ์ข้อชี้วัดนี้แล้ว การรักในท่านนบี ﷺ ก็ย่อมกลายเป็นแค่การแอบอ้าง
อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า :
قُلۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تُحِبُّوۡنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوۡنِىۡ يُحۡبِبۡكُمُ اللّٰهُ وَيَغۡفِرۡ لَـكُمۡ ذُنُوۡبَكُمۡؕ وَاللّٰهُ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ
“จงกล่าวเถิด(มุฮัมมัด) ว่า หากพวกท่านรักอัลลอฮ์ ก็จงปฏิบัติตามฉัน อัลลอฮ์ก็จะทรงรักพวกท่าน และจะทรงอภัยให้แก่พวกท่านซึ่งโทษทั้งหลายของพวกท่าน และอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอ” (อัลกุรอ่าน 3:31)
ท่านหะซัน อัลบัศรีย์ และคนอื่น ๆ จากชาวสะลัฟ ได้กล่าวว่า :
“กลุ่มชนหนึ่งได้อ้างว่าเขารักอัลลอฮ์ , อัลลอฮ์ ตะอาลา จึงทำการทดสอบพวกเขาเหล่านั้นด้วยกับอายะฮ์นี้…” [๒]
ชัยคฺ อัสสะอ์ดีย์ - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ - ได้กล่าวว่า :
“ดังนั้นใครก็ตามที่ดำเนินตามท่านร่อซู้ล ﷺ ก็บ่งบอกได้ว่าคำกล่าวอ้างของเขาถึงการรักอัลลอฮ์นั้นสัจจริง และอัลลอฮ์ก็ทรงรักผู้นั้น และทรงอภัยโทษความผิดให้แก่ผู้นั้น และทรงเมตตา และทรงทำให้เขามีความมั่นคงในทุก ๆ อิริยาบถ , และผู้ใดที่ไม่ดำเนินตามท่านร่อซู้ล ﷺ เขาผู้นั้นหาใช่ผู้ที่รักอัลลอฮ์ ไม่ เนื่องจากความรักของเขาที่มีต่ออัลลอฮ บังคับให้เขาจะต้องดำเนินตามร่อซู้ล ﷺ และหากไม่มีเรื่องนี้ (การดำเนินตามซุนนะฮ์) ก็เป็นอันว่าไร้ซึ่งความรักที่มีต่ออัลลอฮ์ และเขาก็เป็นเพียงผู้โกหกและแอบอ้าง…” [๓]
ในเมื่ออัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงทำให้การดำเนินตามศาสนทูตของพระองค์เป็นหลักฐานที่บ่งชี้ถึงความรักที่มีต่ออัลลอฮ์ ตะอาลา แบบสัจจริง , มันก็ยิ่งเป็นเรื่องที่สมควรกว่าที่การดำเนินตามนบี ﷺ จะต้องเป็นหลักฐานบ่งบอกถึงการรักใคร่ต่อท่านนบี ﷺ อย่างแท้จริงด้วยเช่นกัน
ดังนั้นจึงจำเป็นแก่ผู้ที่อ้างตนว่ารักท่านนบี ﷺ ที่เขาจะต้องดำเนินตามแบบอย่างของท่านนบี ﷺ และเอาการดำเนินตามซุนนะฮ์มาอยู่เหนือการดำเนินตามอารมณ์ใฝ่ต่ำของตนเอง พร้อมทั้งละทิ้งทุกเรื่องที่ขัดต่อคำสั่งใช้ของท่านนบี ﷺ และละทิ้งการก่ออุตริผิดแปลกในเรื่องการอิบาดะฮ์ที่ไม่มีแบบอย่างที่ถูกต้องมาก่อน
เพราะการรักท่านนบี ﷺ อย่างแท้จริงคือการเชื่อฟังท่านนบี ﷺ ดำเนินตามท่านนบี ﷺ หาใช่การอุตริสิ่งใหม่ ๆ แล้วบอกว่ารักท่านนบี ﷺ
[๑] ศ่อฮีฮ์อัลบุคอรีย์ : 15 (1/12)
[๒] ตัฟซีร อิบนิ กะษีร : (1/358).
[๓] ตัฟซีร อัสสะอ์ดีย์