ฮุก่มผู้ละทิ้งละหมาดวันศุกร์

ฮุก่มผู้ที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์

คำตอบ

ผู้ใดที่การละหมาดวันศุกร์จำเป็นแก่ตัวเขา (คือผู้ชาย ที่อิสระไม่เป็นทาส บรรลุศาสนภาวะ ไม่ใช่ผู้เดินทาง และไม่มีเหตุด่วนที่จำต้องละทิ้งละหมาดวันศุกร์ - เพิ่มเติม) แต่แล้วเขากลับละทิ้งการละหมาดวันศุกร์อย่างจงใจโดยไร้เหตุจำเป็น แน่นอนว่าเขาได้กระทำบาปอันเป็นบาปใหญ่ และได้ก่อขึ้นซึ่งความผิดอันชั่วช้าใหญ่หลวง และยังถือว่าเขาได้ฝ่าฝืนต่ออัลลอฮ์และร่อซู้ล จึงจำเป็นที่เขาจะต้องเร่งรีบสู่การเตาบะฮ์อย่างบริสุทธิ์ใจจากพฤติกรรมอันเลวร้ายนี้ (การทิ้งละหมาดวันศุกร์) และจะต้องไม่ย้อนกลับไปกระทำเช่นนี้อีก ซึ่งได้มีปรากฏคำเตือนอันหนักหน่วงไว้ในหลายหะดิษที่ศ่อเฮียะฮ์สำหรับผู้ที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์โดยไม่มีเหตุจำเป็นด้านศาสนา และมีการใช้รูปสำนวน(ในตัวบท)ที่หนักหน่วงเกี่ยวกับการละทิ้งละหมาดวันศุกร์

ได้แก่หะดิษที่รายงานโดยอิบนุ มัสอู๊ด - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ - ซึ่งท่านนบี ﷺ ได้กล่าวแก่กลุ่มชนที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์ ความว่า :

”แน่นอนฉันตั้งใจที่จะแต่งตั้งให้คนหนึ่งขึ้นมาทำหน้าที่ละหมาดนำผู้คน (แทนฉัน) จากนั้นฉันเองก็จะทำการเผาบ้านเรือนของพวกที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์“ (บันทึกโดยมุสลิม : 652)

และหะดิษที่รายงานโดยอบูฮุรอยเราะฮ์และอิบนุ อุมัร - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา - ซึ่งทั้งสองได้ร่วมรับฟังท่านนบี ﷺ กล่าวเทศนาบนมิมบัร โดยมีใจความว่า :

“บรรดากลุ่มชนต่าง ๆ จะต้องละเลิกในการที่พวกเขาได้ละทิ้งการละหมาดวันศุกร์หลาย ๆ ครั้ง (เพราะถ้าไม่เช่นนั้น) อัลลอฮ์ก็จะทรงประทับตราบนหัวใจของพวกเขา แล้วพวกเขาก็จะกลายเป็นหนึ่งในผู้ที่เผอเรอ“ (บันทึกโดยมุสลิม : 865)

มีรายงานจาก อบู้ลยะอ์ดฺ อัดดอมรีย์ - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ - ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :

“ผู้ใดที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์ด้วยความเพิกเฉยมากถึงสามครั้ง อัลลอฮ์จะทรงประทับตราลงบนหัวใจของเขา” (ญามิอ์ อัตติรมิซีย์ : 500 , สุนัน อันนะซาอีย์ : 1369 ) โดยท่านอิม่ามอะหมัด ได้รายงานไว้ใน “มุสนัด” : (14559) ของท่าน และอิบนุ มาญะฮ์ ก็ได้รายงานไว้ใน“สุนัน” : (1126) ของท่าน

จากหะดิษของท่านญาบิร - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ - ด้วยสำนวนที่ว่า : ”ผู้ใดที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์สามครั้งโดยไม่มีเหตุจำเป็น อัลลอฮ์จะทรงประทับตราลงบนหัวใจของเขา“ หะดิษนี้ท่านอันนะซาอีย์ , อิบนุมาญะฮ์ , อิบนุ คุซัยมะฮ์ , อัลฮากิม และอัดดารุกุฏนีย์ ก็ได้รายงานไว้เช่นเดียวกัน

ส่วนผู้ใดที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์โดยคิดว่าการกระทำนี้เป็นเรื่องที่อนุญาตให้กระทำได้ แน่แท้ว่าเขาได้ปฏิเสธต่อสิ่งที่ถูกประทานใ้ห้แก่นบีมุฮัมมัดแล้ว(ถือเป็นกาเฟร) ; เนื่องเพราะเขาได้ปฏิเสธโองการต่าง ๆ (ของอัลลอฮ์) ตลอดจนหะดิษต่าง ๆ ที่ศ่อเฮียะฮ์ที่มีระบุว่าการละหมาดวันศุกร์คือเรื่องจำเป็น (วายิบสำหรับมุสลิมชาย)

และยังมีนักวิชาการบางส่วนได้ให้ทัศนะว่า ผู้ที่ละทิ้งละหมาดวันศุกร์ หรือละหมาดฟัรดูห้าเวลาในสภาพที่เกียจคร้าน เท่ากับเขาเป็นกาเฟร (ผู้ปฏิเสธศรัทธา) แม้ว่าเขาจะไม่ได้ปฏิเสธความจำเป็นของมันก็ตามที่ ทั้งนี้ด้วยกับภาพรวมของคำกล่าวของท่านนบี ﷺ ที่ว่า :

“แท้จริงระหว่างชายคนหนึ่งกับการตั้งภาคีและการปฏิเสธศรัทธานั้น คือการละทิ้งละหมาด” (บันทึกโดยมุสลิม : 82)

และมีรายงานจากท่านญาบิร - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ - ท่านนบี ﷺ ได้กล่าวว่า :

“พันธสัญญาระหว่างเรากับพวกเขา คือการละหมาด ดังนั้นใครที่ละทิ้งละหมาด แน่นอนว่าเขาได้ปฏิเสธศรัทธาแล้ว“ (รายงานโดยอะหมัด และเจ้าของอัสสุนันทั้งสี่ด้วยสายรายงานที่ถูกต้องจากท่านบุรอยดะฮ์ บิน ฮุศอยบ์ - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ -

ที่มา : ฟะตาวา อัลลัจนะฮ์ อัดดาอิมะฮ์ : (คำถาม 19338)