เงื่อนไขของลาอิลาฮะอิ้ลลั้ลลอฮ์ ข้อ 2: ความเชื่อมั่น (อัลยะกีน)
เงื่อนไขที่สอง] อัลยะกีน (اليقين)
ส่วนหนึ่งจากเงื่อนไขของ “ลาอิลาฮะ อิ้ลลั้ลลอฮ์” คืออัลยะกีน หมายถึง การเชื่อมั่นอย่างเต็มรูปแบบ
กล่าวคือ สำหรับผู้ที่กล่าว “ลาอิลาฮะ อิ้ลลั้ลลอฮ์” จำเป็นที่เขาจะต้องมีความเชื่อมั่นอย่างเต็มเม็ดเต็มหน่วยในคำปฏิญาณที่เขาได้กล่าวออกไป เพราะการอีหม่านศรัทธานั้น จำเป็นที่จะต้องเกิดความเชื่อมั่นที่มั่นคงหนักแน่น ซึ่งหากเกิดความเคลือบแคลงสงสัยใด ๆ ขึ้นในหัวใจ ก็จะไม่เรียกว่าเป็นการอีหม่านได้
เมื่อเรากล่าวถ้อยคำปฏิญานนี้ออกไป และเข้าใจถึงความหมายของมันแล้ว เราจะต้องเชื่อมั่นในถ้อยคำนี้ และจะต้องไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เกี่ยวกับถ้อยคำนี้เด็ดขาด ซึ่งวาจาที่พูดถ้อยคำปฏิญานออกมาจะต้องควบคู่กับการเชื่อมั่นว่า อัลลอฮ์คือพระเจ้าที่เที่ยงแท้หนึ่งเดียวเท่านั้น และไม่มีสิ่งใดที่คู่ควรแก่การถูกเคารพสักการะนอกจากพระองค์
อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า :
اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا بِاللّٰهِ وَرَسُوۡلِهٖ ثُمَّ لَمۡ يَرۡتَابُوۡا
“แท้จริงศรัทธาชนที่แท้จริงนั้น คือ บรรดาผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮ. และร่อซู้ลของพระองค์ แล้วพวกเขาไม่สงสัยเคลือบแคลงใจ” (อัลกุรอ่าน 49:15)
ดังนั้นผู้ศรัทธาที่แท้จริง เขาคือบุคคลที่ศรัทธามั่นในอัลลอฮ์และร่อซู้ลของพระองค์ โดยไม่มีความเคลือบแคลงสงสัยใด ๆ ในความเป็นพระเจ้าหนึ่งเดียวของอัลลอฮ์ ไม่สงสัยในความสัจจริงของการเป็นร่อซู้ล และไม่สงสัยเกี่ยวกับความจำเป็นที่จะต้องเชื่อฟังอัลลอฮ์และร่อซู้ล ทว่าพวกเขาจะมีศรัทธาที่มั่นคงไม่สั่นคลอน จากอายะฮ์นี้อัลลอฮ์ได้ให้เงื่อนไขเกี่ยวกับการอีหม่านว่าจะต้องไม่เกิดข้อสงสัยใด ๆ ขึ้น ; เพราะการอีหม่านที่ถูกต้องที่ยังประโยชน์นั้น คือการปักใจเชื่อมั่นอย่างหนักแน่นในสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้อีหม่านศรัทธา และไม่เกิดเป็นความสงสัยใด ๆ ขึ้นไม่ว่าจะแง่มุมใดก็ตาม - ดู ซาด อัลอิบาด (59)
ท่านอิบนุ กะษีร ได้กล่าวว่า :
“ดำรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า : اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ (แท้จริงบรรดาผู้ศรัทธานั้น) หมายถึง บรรดาผู้ศรัทธาที่สมบูรณ์แบบแท้จริง , และดำรัสที่ว่า : الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا (บรรดาผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮ. และร่อซู้ลของพระองค์ แล้วพวกเขาไม่สงสัยเคลือบแคลงใจ) หมายถึง พวกเขาจะไม่สงสัยไม่สั่นคลอน ทว่าพวกเขาจะมั่นคงอยู่ในสภาพเดียว นั่นคือการเชื่อมั่นอย่างเต็มรูปแบบ” - ดู ตัฟซีร อิบนิ กะษีร (7/390)
ท่านอัชเชาการนีย์ ได้กล่าวว่า :
“ดำรัสที่ว่า ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا (แล้วพวกเขาก็ไม่เคลือบแคลงสงสัย) หมายถึง หัวใจของพวกเขาไม่มีข้อสงสัยใด ๆ เข้ามา โดยความเคลือบแคลงทั้งหลายไม่ร่วมปะปนอยู่กับเขา” - ดู ตัฟซีร อัชเชากานีย์ (5/80)
