กฎเกณฑ์เรื่องคุณลักษณะของอัลลอฮ์ ข้อ 9: เชื่อตามตัวบทโดยไม่อุปมาและไม่ถามถึงวิธีการ

กฏเกณฑ์เกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์

** [กฏเกณฑ์ที่ 9] **

คุณลักษณะของอัลลอฮ์ที่มีระบุในอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์นั้น จำเป็นที่จะต้องเชื่อมั่นตามนั้นว่าเป็นจริงตามที่มีระบุ ไม่ใช่เชื่อมั่นบนการอุปมา ! และจะต้องไม่ตั้งคำถามถึงรูปแบบวิธีการเกี่ยวกับคุณลักษณะของพระองค์

ขยายความ

คุณลักษณะของอัลลอฮ์ทั้งหมดที่ได้รับการยืนยันโดยอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์นั้น ล้วนเป็นที่รู้กันในด้านความหมาย และได้รับการอธิบายว่าเป็นเช่นนั้นตามจริง ไม่มีการอุปมัย หรือการเทียบเคียงเล่นคำในเรื่องนี้แต่อย่างใด ! ส่วนในเรื่องรูปแบบวิธีการ (เกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์ว่าเป็นอย่างไร แบบไหน) สิ่งนี้ไม่สามารถล่วงรู้ได้

ท่านอิบนุ อับดิ้ลบัร ได้กล่าวว่า :

“ชาวซุนนะฮ์มีมติเอกฉันท์บนการยอมรับในคุณลักษณะของอัลลอฮ์ทั้งหมดที่มีปรากฏในอัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์และศรัทธาต่อคุณลักษณะเหล่านั้น และต่างก็ยึดถือว่าคุณลักษณะเหล่านั้นเป็นจริงตามที่มีปรากฏ ไม่ใช่บนการอุปมัย ทว่าพวกเขาจะไม่ให้รูปแบบวิธีการแก่คุณลักษณะเหล่านั้น (ว่าจะต้องเป็นแบบนั้นแบบนี้) และจะไม่จำกัดคุณลักษณะหนึ่งคุณลักษณะใดเป็นการเฉพาะ (เพื่อการตีความ) , ส่วนพวกอุตริ พวกหลงผิดทั้งหลาย พวกญะมียะฮ์ พวกมัวะอ์ตะซิละฮ์ (ตลอดจนกลุ่มที่สืบสานแนวทางของพวกเหล่านี้) พวกค่อวาริจ ทั้งหมดต่างปฏิเสธคุณลักษณะของอัลลอฮ์ และไม่ยึดเอาว่าคุณลักษณะเหล่านั้นเป็นจริง และแอบอ้างว่า ใครก็ตามที่ยอมรับในคุณลักษณะของอัลลอฮ์ (ตามจริง) เขาคือพวกที่เปรียบอัลลอฮ์เหมือนสิ่งถูกสร้าง (มุชับบิฮะฮ์) ! และสำหรับพวกเขา ใครที่ยอมรับในเรื่องคุณลักษณะของอัลลอฮ์ เท่ากับปฏิเสธอัลลอฮ์ ! , ทว่าสัจธรรมความถูกต้องนั้น คือที่ชาวซุนนะฮ์ได้กล่าวไว้ตามที่อัลกุรอ่านและอัซซุนนะฮ์ได้ระบุ ซึ่งพวกเขาเหล่านั้นคือบรรดาอิม่ามแห่งมวลชนอัลญะมาอะฮ์“

ที่มา :: อัตตัมฮีด (7/145)

ท่านเชค อับดุลอะซีซ อิบนุ บาซ ได้กล่าวว่า :

“ชาวสะลัฟ - ร่อฮิม่าฮุมุ้ลลอฮ์ - ตลอดจนผู้ที่เจริญรอยตามพวกเขาตราบจนวันนี้ ทั้งหมดต่างยืนยัน(คุณลักษณะ)แก่อัลลอฮ์ ตามที่พระองค์ทรงยืนยันให้แก่ตัวพระองค์เองจากบรรดาคุณลักษณะที่สมบูรณ์แบบ หรือตามที่ท่านร่อซู้ลได้ยืนยันไว้ , พวกเขาจะศรัทธามั่น(ในคุณลักษณะของอัลลอฮ์)ตามจริงอันเหมาะสมกับสถานะความยิ่งใหญ่ของพระองค์ โดยไม่มีการบิดเบือน ไม่มีการปฏิเสธ (ในพระนามและคุณลักษณะ) ไม่มีการตั้งรูปคำถามถึงวิธีการ ไม่มีการเปรียบเปรย ไม่มีการตีความออกไปจากเดิมที่ปรากฏ และไม่มีการปล่อยผ่านความหมายของคุณลักษณะ”

ที่มา :: มัจมัวอ์ อัลฟะตาวา (2/99)