ข้อโต้แย้งที่ 3 ของฝ่ายสนับสนุนเมาลิดและคำชี้แจง

ชุบฮะฮ์ที่สาม

ฝ่ายผู้สนับสนุนเมาลิดนบีได้ยกหลักฐานในหะดิษที่ว่า “ท่านนบี ﷺ ได้ถูกถามเกี่ยวกับการถือศีลอดในวันจันทร์ ท่านนบีจึงตอบว่า: "นั่นคือวันที่ฉันได้ถือกำเนิดขึ้นมา และเป็นวันที่ฉันได้รับการแต่งตั้ง (เป็นนบี)และเป็นวันที่การประทานวะฮีย์ (การวิวรณ์) นั้นมาถึงฉัน” - รายงานโดยมุสลิม หมายเลข 1162

แง่มุมหลักฐาน : ท่านนบี ﷺ ได้ให้ความสำคัญและดีใจต่อวันเกิดของท่าน ซึ่งท่านได้แสดงออกถึงความดีใจนี้ด้วยการถือศีลอดในวันจันทร์ ซึ่งหากเราพิจารณาแล้วการเฉลิมฉลองเมาลิดให้นบีก็เป็นสัญลักษณ์หนึ่งที่บ่งถึงการแสดงความดีใจต่อความโปรดปรานนี้ด้วย ดังนั้นการฉลองเมาลิดนบีในวันที่ 12 เดือนร่อบีอุ้ลเอาวัลจึงไม่ใช่เรื่องผิด แต่เป็นสิ่งที่ส่งเสริมด้วยซ้ำ

ข้ออ้างนี้ไม่ถูกต้อง ด้วยเหตุผลหลายประการดังต่อไปนี้

1. ไม่ปรากฎว่ามีนักวิชาการในยุคต้นอิสลามคนใดที่อธิบายหะดิษนี้ตามความเข้าใจดังกล่าว ไม่มีหลักฐานว่าชาวสะลัฟเข้าใจหะดิษนี้ในลักษณะที่จะใช้เป็นหลักฐานในการสนับสนุนการเฉลิมฉลองวันเกิดของท่านนบี ﷺ อย่างที่ผู้สนับสนุนเมาลิดกล่าวอ้าง และหากการจัดงานเมาลิดนบีเป็นการกระทำที่ถือว่าดีงามและมีหะดิษนี้เป็นหลักฐานรองรับจริงแล้ว ชาวสะลัฟก็ย่อมจะดำเนินการจัดงานเมาลิดและใช้หะดิษนี้เพื่อยืนยันความถูกต้องของการปฏิบัตินั้นอย่างแน่นอน แต่เพราะพวกเขาไม่ได้เข้าใจอะไรแบบนี้ การอ้างหะดิษนี้จึงเป็นการอ้างที่ผิดตั้งแต่ต้น

2. อันที่จริงท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ ท่านถือศีลอดในวันจันทร์ ไม่ใช่ถือศีลอดในวันที่ท่านเกิด (วันที่ 12 ของเดือนร่อบีอุ้ลเอาวัล หากว่าถูกต้อง) ซึ่งท่านนบีได้ให้ความพิเศษนั้นอยู่ที่การเป็น “วันจันทร์” ไม่ใช่การเป็น “วันที่ 12 ของเดือนร่อบีอุ้ลเอาวัล” แต่อย่างใด และหากท่านนบี ﷺ เทิดทูนและให้ความสำคัญกับวันที่ 12 ร่อบีอุ้ลเอาวัลแล้ว ท่านก็ย่อมจะถือศีลอดในวันนั้นโดยเฉพาะ และเราก็คงจะพบว่าท่านนบีมุ่งมั่นที่จะถือศีลอดในวันที่ 12 ร่อบีอุ้ลเอาวัลของทุกปี โดยไม่คำนึงว่าวันนั้นจะตรงกับวันจันทร์ วันศุกร์ หรือวันอื่น ๆ เป็นแน่ , ด้วยเหตุนี้การกำหนดให้วันที่ 12 ของเดือนร่อบีอุ้ลเอาวัลเป็นวันเฉลิมฉลองเมาลิดจึงถือเป็นการเพิ่มเติมในเรื่องบทบัญญัติ ซึ่งถือเป็นการกระทำที่เลวร้ายที่สุดอย่างหนึ่ง

3. ท่านนบี ﷺ ไม่ได้กำหนดให้วันที่ 12 ของเดือนร่อบีอุ้ลเอาวัลเป็นวันที่ต้องถือศีลอดหรือปฏิบัติศาสนกิจพิเศษใด ๆ และหากท่านนบี ﷺ ให้ความสำคัญกับวันเกิดของท่านจริง ๆ ท่านคงจะกำหนดให้มันเป็นวันเฉลิมฉลองประจำปี หรืออาจจะให้มีการถือศีลอดหรือทำอิบาดะฮ์พิเศษในวันนั้น แต่เนื่องจากท่านนบี ﷺ ไม่ได้กำหนดการกระทำพิเศษใด ๆ ในวันนี้ จึงแสดงให้เห็นว่า ท่านไม่ได้ยกให้วันนั้นมีความสำคัญเหนือกว่าวันอื่น ๆ

4. ท่านนบี ﷺ ได้อธิบายเหตุผลในการถือศีลอดในวันจันทร์ โดยกล่าวถึงคุณลักษณะสำคัญสามประการ ดังปรากฏในหะดิษตอนต้น ได้แก่:

1. เป็นวันเกิดของท่าน
2. เป็นวันที่ท่านได้รับการแต่งตั้งเป็นนบี
3. เป็นวันที่อัลกุรอ่านถูกประทานลงมา

คุณลักษณะเหล่านี้รวมกันเพื่อเป็นเหตุผลเฉพาะสำหรับการถือศีลอดในวันจันทร์เท่านั้น (علة الحكم) ซึ่งไม่สามารถนำคุณลักษณะทั้งสามนี้มาใช้เป็นเหตุผลในการถือศีลอดหรือเฉลิมฉลองในวันที่ 12 ของเดือนร่อบีอุ้ลเอาวัลได้แต่อย่างใด!

5. ท่านนบีมูฮัมหมัด ﷺ ยังได้กล่าวในหะดิษบทอื่นเพิ่มเติมถึงเหตุผลในการถือศีลอดในวันจันทร์ โดยกล่าวว่า วันจันทร์เป็นวันที่การงานของมนุษย์จะถูกนำเสนอต่ออัลลอฮ์ ดังที่ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า:

"تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأُحب أن يُعرض

عملي وأنا صائم"

“การงานจะถูกนำเสนอในวันจันทร์และวันพฤหัสบดี และฉันชอบให้การงานของฉันถูกนำเสนอในขณะที่ฉันกำลังถือศีลอด” (บันทึกโดยอัตติรมิซีย์, หะดิษเลขที่ 747)

ซึ่งเหตุผลนี้ไม่ปรากฏในวันที่ 12 ของเดือนเราะบีอุ้ลเอาวัล ดังนั้นจึงไม่สามารถนำไปเปรียบเทียบกับการถือศีลอดในวันจันทร์ได้

6. ท่านนบี ﷺ ถือศีลอดในวันจันทร์เป็นรูปแบบเฉพาะเท่านั้น จึงไม่สามารถนำอิบาดะฮ์อื่นๆ มาเปรียบเทียบกับการถือศีลอดได้ อีกทั้งไม่สามารถนำวันอื่นๆ มาเปรียบเทียบกับวันจันทร์ได้ , แล้วสิ่งที่ผู้จัดเมาลิดนบีได้กระทำกัน แบบไหนหรือที่เป็นรูปแบบของการอิบาดะฮ์ที่ท่านนบีได้กระทำเป็นรูปแบบเอาไว้ !? นั่นไม่ใช่สิ่งที่ท่านนบี ﷺ กระทำเลย ทว่าพวกเขาได้เปลี่ยนจากการถือศีลอดซึ่งเป็นอิบาดะฮ์ของท่านนบี ﷺ ไปสู่สิ่งการเฉลิมฉลองเมาลิดที่ไม่มีหลักฐานรองรับต่างหาก

7. เป็นการอ้างหลักฐานที่น่าประหลาดยิ่ง โดยสำนวนที่พวกเขาใช้อ้างอิงนั้นน่าประหลาดใจ ราวกับกำลังกล่าวว่า:

“เช่นเดียวกับที่ท่านรอซูล ﷺ สามารถกำหนดการกระทำอิบาดะฮ์ในช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงได้ เช่นการถือศีลอดในวันจันทร์ พวกเราก็สามารถกำหนดการกระทำในเวลาที่เฉพาะเจาะจงได้เช่นกัน เช่นการจัดงานเมาลิด!!”

เหมือนกฝกำลังกล่าวว่า : “ในขณะที่ท่านนบี ﷺ กำหนดให้ถือศีลอดในวันจันทร์เพราะเป็นวันที่ท่านเกิด ดังนั้นพวกเราก็สามารถจัดงานเฉลิมฉลองในวันที่ 12 ร่อบีอุ้ลเอาวัลได้เช่นกัน เมื่อท่านนบี ﷺ มีสิทธิ์ในการกำหนดอิบาดะฮ์ พวกเราก็มีสิทธิ์กำหนดอิบาดะฮ์ได้เช่นกัน!!”

ตกลงว่า ท่านนบี ﷺ กับพวกเขามีสิทธิ์ในการกำหนดอิบาดะฮ์เท่าเทียมกันอย่างนั้นหรือ? ท่านนบี ﷺ กำหนดให้ถือศีลอด แล้วพวกเขาก็จัดงานเฉลิมฉลองเมาลิด , นี่ถือเป็นการอ้างหลักฐานที่แปลกประหลาดอย่างมาก!

8. สิ่งใดจะเป็นอิบาดะห์ จะต้องยึดตามบทบัญญัติศาสนาที่และการปฏิบัติตามสิ่งที่ท่านนบี ﷺ ได้กระทำไว้ ไม่ใช่ยึดเอาตามความเห็นชอบหรือการอุตริสิ่งใหม่ขึ้นในศาสนา , ไม่มีรายงานจากท่านนบี ﷺ ว่าท่านได้ปฏิบัติการงานใดเป็นพิเศษใดในวันเกิดของท่าน และท่านก็ไม่เคยสั่งให้ประชาชาติของท่านเฉลิมฉลองหรือแสดงความยินดีกับวันเกิดของท่านแต่อย่างใด ซึ่งท่านนบี ﷺ ได้กล่าวว่า :

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

“ผู้ใดที่ปฏิบัติการงานใดใดที่ไม่ได้อยู่ในกิจการงานของเรา การงานนั้นย่อมถูกปฏิเสธ” (บันทึกโดยมุสลิม หมายเลข 1718)