ถ้อยคำนักวิชาการมัซฮับมาลิกีย์เรื่องเมาลิด ตอนที่ 1

1. ท่านอิม่ามอัลฟากิฮานีย์ - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ - (734 ฮ.ศ) ได้กล่าวว่า:

لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين؛ بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اغتنى بها الأكالون

”ฉันไม่ทราบเลยว่าการเฉลิมฉลองเมาลิดนั้นจะมีรากฐานมาจากอัลกุรอ่านหรืออัซซุนนะห์ และไม่มีรายงานการปฏิบัติจากนักวิชาการท่านใดจากผู้รู้แห่งประชาชาติที่เป็นแบบอย่างในการดำรงมั่นตามหลักศาสนา และยึดมั่นตามแนวทางของคนรุ่นก่อนหน้านี้ (ชาวสะลัฟ) ; ตรงกันข้ามการเฉลิมฉลองนี้เป็นบิดอะฮ์ที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยกลุ่มผู้ที่ไม่ใส่ใจในเรื่องที่เป็นสาระประโยชน์ และเป็นเพียงกิเลสที่ถูกนำมาใช้เพื่อผลประโยชน์ของผู้ที่แสวงหาผลตอบแทนทางวัตถุ“ - «อัลเมาริด ฟี อะมัล อัลเมาลิด» (หน้า 19)

2. ท่านอิม่ามอบู อิสฮาก อัลลัคมีย์ อัชชาฏิบีย์ - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ - (790 ฮ.ศ) ได้กล่าวขณะที่ท่านได้ตอบคำถามถึงประเด็นการสั่งเสียของผู้ตาย ว่า :

أما الأولى وهي الوصية بالثلث ليوقف على إقامة ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم؛ فمعلوم أن لإقامة ليلة المولد على الوصف المعهود بين الناس بدعة محدثة، وكل بدعة ضلالة، فالإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز والوصية به غير نافذة، بل يجب على القاضي فسخه، ورد الثلث إلى الورثة يقتسمونه فيما بينهم وأبعد الله الفقراء الذين يطلبون إنفاذ مثل هذه الوصية

“ส่วนกรณีแรก คือการสั่งเสียให้แบ่งทรัพย์สินหนึ่งในสาม(الثلث)เพื่อใช้ในการจัดงานรำลึกในค่ำคืนเมาลิดของท่านนบี ‎ﷺ ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีว่าการจัดงานเมาลิดตามรูปแบบที่ปฏิบัติกันในหมู่ผู้คนทั่วไปนั้น ถือเป็นบิดอะฮ์ที่ถูกกุแต่งขึ้นใหม่ และทุกบิดอะฮ์คือความหลงผิด ดังนั้นการใช้จ่ายเงินเพื่อจัดงานที่เป็นบิดอะฮ์จึงเป็นสิ่งที่ไม่อนุญาต และการสั่งเสียเช่นนี้ไม่ถือว่ามีผลบังคับใช้ (ตามหลักการ) ซึ่งผู้พิพากษาจำเป็นต้องเพิกถอนคำสั่งเสียนั้น และคืนทรัพย์สินส่วนหนึ่งในสามนั้นให้แก่ทายาทเพื่อแบ่งปันกัน และขออัลลอฮ์ทรงห่างไกลจากผู้ยากไร้ที่เรียกร้องให้ดำเนินการตามคำสั่งเสียเช่นนี้” - «ฟะตาวา อัลอิหม่าม อัชชาฏิบีย์» (หน้า 204)

3. ท่านอิม่ามอิบนุ้ลฮาจ อัลมาลิกีย์ - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ - (737 ฮ.ศ) ได้กล่าวว่า :

"فصل في المولد : ومن جملة ما أحدثوه من البدع مع اعتقادهم أن ذلك من أكبر العبادات، وأظهر الشعائر ما يفعلونه في شهر ربيع الأول من المولد، وقد احتوى على بدع ومحرمات جمة. (المدخل2/2-10)

“บทว่าด้วยเมาลิด : และในบรรดาสิ่งที่พวกเขาได้อุตริขึ้นจากสิ่งที่เป็นบิดอะฮ์ทั้งหลาย โดยเชื่อว่าสิ่งนั้นคือหนึ่งในอิบาดะฮ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ทางศาสนาที่สำคัญ คือสิ่งที่พวกเขาทำขึ้นในเดือนเราะบีอุ้ลเอาวัลเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองเมาลิดนบี ซึ่งดังกล่าวเต็มไปด้วยบิดอะฮ์และสิ่งต้องห้ามมากมาย (เช่นการปะปนชายหญิงอย่างไร้ขอบเขต การเต้นรำ การร้องรำทำเพลง การเกินเลย และอื่นๆ)“ - «อัลมัดค่อล» (2/10)