ฮุก่มการไปหาหมอดูและผู้ทำนาย
ฮุก่มการไปหาหมอดู,นักทำนาย
ข้อตัดสินเกี่ยวกับการไปหาหมอดู นักทำนายทายทัก ถือเป็นที่ต้องห้าม และนับว่าการทำกระทำดังกล่าวคือกุฟร์ (ปฏิเสธศรัทธา) หากผู้ไปหาหมอดูได้เชื่อในสิ่งที่หมอดูกล่าวออกมาในสิ่งเร้นลับทั้งหลาย
ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :
“ใครที่ไปหาหมอดูนักทำนาย จากนั้นเขาก็เชื่อในสิ่งที่หมอดูคนนั้นกล่าวออกมา[๑] แน่นอนว่าเขาได้ปฏิเสธต่อสิ่งที่ถูกประทานให้แก่ท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ แล้ว” [๒]
ท่านชัยคฺ อัลอุซัยมีน - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ - ได้กล่าวว่า :
“คำกล่าวของท่านนบี ﷺ ที่ว่า (แน่นอนว่าเขาได้ปฏิเสธต่อสิ่งที่ถูกประทานให้แก่ท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ แล้ว) หมายถึง (ปฏิเสธ) ต่อสิ่งที่ถูกประทานลงมา และสิ่งที่ถูกประทานลงมาแก่ท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ ก็คืออัลกุรอ่าน ซึ่งถูกประทานลงมาผ่านสื่อกลางคือท่านญิบรีล” [๓]
ท่านชัยคฺ บินบาซ - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮฺ - ได้กล่าวว่า :
“หะดิษนี้บ่งชี้ว่า ไม่อนุญาตให้เชื่อพวกหมอดูเหล่านั้น และไม่อนุญาตให้ถามพวกเขา เนื่องจากการถามพวกนี้ถือเป็นสื่อเชื่อมโยงไปสู่การเชื่อพวกนั้น และเนื่องจากการถามพวกหมอดูนับว่าเป็นการเทิดสถานะพวกนี้ให้ดูสูงส่งขึ้น และเป็นการทำให้พฤติกรรมของพวกนี้ดูโดดเด่นขึ้นมา , จึงไม่อนุญาตให้เชื่อพวกเหล่านี้เนื่องจากพวกนี้อ้างว่ารู้สิ่งเร้นลับ และโกหก ดังนั้นคนโกหกจะต้องไม่ถูกปักใจเชื่อ , และผู้ที่อ้างว่ารู้สิ่งเร้นลับคือพวกโกหก และใครที่เชื่อพวกนี้ในเรื่องเร้นลับก็ถือว่าเขาเป็นกาเฟร (ปฏิเสธศรัทธา) เนื่องจากการรู้ในสิ่งเร้นลับนั้นเป็นของอัลลอฮ์ , และพวกหมอดูเมื่อเขาอ้างว่ารู้สิ่งเร้นลับก็ถือว่าเขาเป็นกาเฟรเช่นกัน” [๔]
และหากผู้ไปหาหมอดู ได้ไปหาพวกนี้โดยตั้งคำถามต่อพวกเขาถึงสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แม้ว่าผู้ถามจะไม่ได้ปักใจเชื่อก็ตาม การละหมาดของเขาจะไม่ถูกตอบรับ 40 วัน
ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :
“ใครไปหาหมอดูจากนั้นก็ถามเขาถึงสิ่งใดสิ่งหนึ่ง และเขาก็เชื่อในสิ่งที่พวกนั้นกล่าว ละหมาดของเขา (ผู้ไปถาม) จะไม่ถูกตอบรับ 40 วัน” [๕]
ท่านชัยค์ อัลอุซัยมีน - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮฺ - ได้กล่าวว่า :
“โดยผิวเผินของหะดิษนั้นบ่งบอกว่าการตั้งคำถามเฉย ๆ ก็นำไปสู่การไม่ถูกตอบรับละหมาดแล้ว 40 วัน…” [๖]
◼️ สิ่งที่ได้รับ
1. การไปหาหมอดู หรือแม้แต่ในปัจจุบันมีการละเล่นต่าง ๆ ในโซเชี่ยลเชิงทำนายทายทักเกี่ยวกับอนาคต ทั้งหมดนี้เป็นที่ต้องห้ามทั้งสิ้น.
2. ใครที่ไปหาหมอดูแล้วปักใจเชื่อในสิ่งที่หมอดูกล่าว ถือว่าเขาได้ปฏิเสธต่อสิ่งที่ถูกประทานลงมาให้แก่ท่านนบี ﷺ นั่นก็คืออัลกุรอ่าน ซึ่งถือว่าเขาเป็นผู้ปฏิเสธศรัทธา.
3. การตั้งคำตามเฉย ๆ ต่อหมอดูนักทำนาย แม้จะไม่ได้เชื่อในสิ่งที่เขากล่าว ก็ถือว่าการละหมาดของผู้ถามไม่ถูกตอบรับ 40 วัน.
4. ห้ามไม่ให้เชื่อในสิ่งที่พวกหมอดูกล่าว ถึงแม้ว่าสิ่งนั้นจะใกล้เคียงความเป็นจริงก็ตาม เพราะพื้นฐานของพวกนี้ตั้งอยู่บนความโกหก.
5. ความรู้ในเรื่องสิ่งเร้นลับนั้นเป็นของอัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว ฉะนั้นใครที่อ้างว่ารู้สิ่งเร้นลับเท่ากับเขาเป็นพวกโกหก.
ในครั้งต่อไปเราจะอธิบายถึงสภาพต่าง ๆ ของคำถามที่ถามต่อหมอดู,นักทำนาย.
[๑] สิ่งที่หมอดูกล่าวในที่นี้ คือครอบคลุมถึงทุกสิ่งที่เขากล่าว และแม้ว่าสิ่งที่หมอดูกล่าวออกมาจะเป็นไปในทิศทางที่เหมือนจะจริงก็ตาม ก็ไม่อนุญาตให้เชื่อหมอดูนั้น เนื่องจากพื้นฐานของพวกนี้ตั้งอยู่บนการโกหก - (อ้างอิง อัลเกาลุ้ลมุฟีด อะลา กิตาบิดเตาฮีด หน้า 405)
[๒] บันทึกโดยอะหมัด - (มุสนัดอะหมัด) , เล่ม 2 หน้า 408 , 476 และอัลบุคอรีย์ ใน (อัตตารีค อัลกะบีร) เล่ม 3 หน้า 16-17 และอบูดาวูด , บท : อัตติบ ภาค : หมอดู , หมายเลข : 3904 และอัตติรมีซีย์ , บท : อัตต่อฮาเราะฮ์ , ภาค : กะรอฮะฮ์ อิตยาน อัลฮาอิด , หมายเลข : 135.
[๓] ตำรา / อัลเกาลุ้ลมุฟีด อะลา กิตาบิดเตาฮีด , หน้า 405
[๔] ตำรา / ชัรฮ์ กิตาบ อัตเตาฮีด.
[๕] บันทึกโดยมุสลิม , บท : อัสสลาม , หมายเลข : 2230 โดยไม่มีคำว่า (และเขาก็เชื่อในสิ่งที่พวกนั้นกล่าว) และอิม่ามอะฮ์หมัดได้บันทึกคำเพิ่มนี้ ไว้ในหนังสือ มุสนัด ของท่าน.
[๖] แหล่งอ้างอิงเดียวกันกับฟุตโน้ตที่สาม , หน้า 402.
