วันประสูติและวันเสียชีวิตของท่านนบี ﷺ ในมุมประวัติศาสตร์

การพิจารณาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การประสูติและการเสียชีวิตของท่านนบี ﷺ

เกิดข้อขัดแย้งขึ้นในหมู่นักวิชาการเกี่ยวเนื่องกับประวัติศาสตร์การประสูติของท่านนบี ‎ﷺ , ก่อนอื่นพวกเขาเหล่านั้นต่างมีมติเป็นเอกฉันท์ว่า การประสูติของท่านนบี ‎ﷺ เกิดขึ้นในปีช้าง , ท่านค่อลีฟะฮ์ บิน คิยาฏ ได้กล่าวว่า : (ที่เป็นมติเห็นพ้องต้องกันนั้นคือท่านนบี ‎ﷺ ได้ประสูติในปีช้าง) [อัซซีเราะฮ์ อันนะบะวียะฮ์ ของอิบนุ กะษีร 1/201] , และพวกเขาก็มีมติเห็นพ้องเช่นกันว่า การประสูติของท่านนบี ‎ﷺ เกิดขึ้นในวันจันทร์ เนื่องด้วยคำกล่าวของท่านนบี ﷺ ขณะที่ท่านถูกถามถึงการถือศีลอดในวันจันทร์ ว่า “นั่นคือวันที่ฉันได้ถือกำเนิดขึ้น” [บันทึกโดยมุสลิม : 1162]

และพวกเขามีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการกำหนดวันประสูติของท่านนบี ﷺ ซึ่งไม่มีการยืนยันวันประสูติของท่านนบี ﷺ ที่แน่นอน โดยนักวิชาการทางประวัติศาสตร์ได้กล่าวไว้หลายความคิดเห็น ; บ้างกล่าวว่าเป็นวันที่ 2 ของเดือนรอบิอุ้ลเอาวัล , บ้างกล่าวว่าเป็นวันที่ 8 ของเดือน , บ้างกล่าวว่าเป็นวันที่ 9 ของเดือน , บ้างกล่าวว่าเป็นวันที่ 10 ของเดือน , บ้างกล่าวว่าเป็นวันที่ 17 ของเดือน , และบ้างกล่าวว่าเป็นวันที่ 22 ของเดือน , อย่างไรก็ตาม วันที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือวันที่ 12 ของเดือนรอบิอุลเอาวัล ซึ่งมีรายงานจากญาบิร และอิบนุอับบาส แต่สายรายงานขาดความเชื่อมโยง จึงไม่ถูกต้องและไม่สามารถยืนยันความน่าเชื่อถือได้ และความคิดเห็นที่ใกล้เคียงที่สุดเกี่ยวกับวันประสูติของท่านนบี ﷺ มีสองความคิดเห็นด้วยกัน :

หนึ่ง : วันที่ 8 ของเดือนรอบิอุลเอาวัล ซึ่งรายงานโดยอิมามมาลิก จากอัซซุฮ์รี จากมุฮัมหมัด อิบนิ ญุบัยรฺ อิบนิ มุฏอิม ; สายรายงานนี้มีความถูกต้อง ซึ่งอิบนุ ฮัซมิน ได้ให้น้ำหนักว่าน่าเชื่อถือ และนักวิชาการด้านประวัติศาสตร์ต่างก็ยืนยันความถูกต้องของสายรายงานนี้ ตามที่อิบนุ อับดิ้ลบัรรฺ ได้ระบุไว้ [ดู อัซซีเราะฮ์ อันนะบะวียะฮ์ ของอิบนุ กะษีร 1/199]

สอง : วันที่ 9 ของเดือนรอบิอุลเอาวัล ซึ่งท่านศอฟียุดดีน อัลมุบาร็อกฟูรี ได้ให้น้ำหนักว่าน่าเชื่อถือ และมุฮัมหมัด อัลคุดรีย์ ก็ได้ยืนยันเช่นกัน โดยกล่าวว่า : "ท่านมะห์มูด บาชา อัลฟะลักกี (นักดาราศาสตร์ชาวอียิปต์ผู้มีความเชี่ยวชาญในด้านดาราศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และคณิตศาสตร์) ได้ทำการวิจัยและยืนยันว่าการประสูติของท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ นั้นเกิดขึ้นในช่วงเช้าวันจันทร์ที่ 9 รอบิอุลเอาวัล ตรงกับวันที่ 20 เมษายน ค.ศ. 571 ซึ่งตรงกับปีที่เกิดเหตุการณ์กองทัพช้างบุก“ [ดู นูรุ้ลยะกีน ฟี ซีเราะฮ์ ซัยยิดิ้ลมัรซะลีน หน้า 9 , อัรร่อฮีก อัลมัคตูม ของเชคมุบาร็อกฟูรีย์ หน้า 41]

ส่วนวันที่ท่านนบี ﷺ เสียชีวิตนั้น ไม่มีข้อขัดแย้งเกิดขึ้นในหมู่นกวิชาการว่าเหตุการณ์การเสียชีวิตนี้ เกิดขึ้นในปีที่ 11 ฮิจเราะห์ศักราช ในวันจันทร์ ซึ่งตรงกับวันที่ 12 เดือนร่อบีอุ้ลเอาวัล ตามความเห็นของนักวิชาการส่วนมาก, ท่านอัฏ-ฏ็อบรีย์กล่าวว่า : “สำหรับวันที่ท่านร่อซู้ล ﷺ เสียชีวิตนั้น ไม่มีความเห็นที่ขัดแย้งในหมู่นักวิชาการที่เชี่ยวชาญด้านข่าวสารว่าเป็นวันจันทร์ในเดือนร่อบีอุ้ลเอาวัล” [ดู ตารีค อัฏฏอบรีย์ 2/275] ท่านอัซซุฮัยลีย์ ได้กล่าวว่า : “นักวิชาการส่วนมากกล่าวว่าเป็นวันที่ 12 เดือนร่อบีอุ้ลเอาวัล” [ดู อัรเราด์อัลอุนุฟ ของอัซซุฮัยลีย์ 4/439 , อัซซีเราะฮ์ อันนะบะวียะฮ์ ของอิบนุ กะษีร 4/509]

ดังนั้น ผู้ที่เฉลิมฉลองเมาลิดนบีในวันนี้ ในความเป็นจริงแล้วพวกเขากำลังเฉลิมฉลองให้กับวันเสียชีวิตของท่านนบี ﷺ ซึ่งเป็นวันที่วะฮีย์ของอัลลอฮ์ขาดสะบั้นลงจากผู้คนบนพื้นโลก เป็นวันที่มีแต่ความเศร้าโศกและโลกมืดมน ดังเช่นที่อะนัส บิน มาลิก - ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ - ได้กล่าวไว้ว่า : “ฉันไม่เคยพบเห็นวันใดที่น่าเศร้าโศกและมืดมนมากไปกว่าวันที่ท่านนบี ﷺ เสียชีวิต” [บันทึกโดยอะหมัด : 14063].

« อัลฮัยอะฮ์อัลอามมะฮ์ลิลเอากอฟวัชชุอูนอัลอิสลามียะฮ์_เดาละฮ์ลิเลีย »