รูปแบบของชิริกด้านพระนามและคุณลักษณะ

รูปแบบของชิริกในด้านอัสมาอ์และศิฟาต

ได้แก่

1. การตั้งชื่อให้แก่พระเจ้าจอมปลอม โดยการนำเอาพระนามของอัลลอฮ์มาตัดแต่งหรือดัดแปลงให้กับเทพเจ้าจอมปลอมเหล่านั้น

ตัวอย่างเช่น : อัลลาต (اللات) ซึ่งถูกนำมาจากพระนามของอัลลอฮ์ที่ว่า อัลอิลาอ์ (الإله) , หรือ อัลอุซซา (العزى) โดยถูกนำมาจากพระนามของอัลลอฮ์ว่า อัลอะซีซ (العزيز)

อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า :

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“และอัลลอฮฺนั้นมีบรรดาพระนามอันสวยงาม ดังนั้นพวกเจ้าจงเรียกหา พระองค์ด้วยพระนามเหล่านั้นเถิด และจงปล่อยบรรดาผู้ที่ทำให้เฉในบรรดาพระนามของพระองค์เถิด พวกเขานั้นจะถูกตอบแทนในสิ่งที่พวกเขากระทำ” (อัลกุรอ่าน 7:180)

ท่านอิบนุญะรีร อัฏเฏาะบะรีย์ ได้กล่าวใน “ตัฟซีร” ของท่าน (10/596) ว่า

“ส่วนคำตรัสของอัลลอฮ์ที่ว่า : [และจงปล่อยบรรดาผู้ที่ทำให้เฉในบรรดาพระนามของพระองค์เถิด] หมายถึงบรรดาผู้ตั้งภาคี (มุชริกีน) ซึ่งการปฏิเสธดื้อดึงของพวกเขาในเรื่องพระนามของอัลลอฮ์นั้น ก็คือพวกเขาได้เบี่ยงเบนพระนามเหล่านั้นออกจากความหมายที่แท้จริงของมัน โดยนำพระนามของพระองค์ไปตั้งชื่อแก่บรรดาเทพเจ้าของพวกเขา และรูปเคารพของพวกเขา , พวกเขาได้เพิ่มเติมหรือลดทอดลงในด้านพระนามเหล่านั้น เช่นพวกเขาเรียกบางองค์ว่า “อัลลาต” โดยดัดแปลงมาจากพระนามของอัลลอฮ์คือ “อัลลอฮ์” และเรียกบางองค์ว่า “อัลอุซซา” โดยดัดแปลงมาจากพระนามของอัลลอฮ์คือ “อัลอะซีซ”

2. ชิริกในด้านการเปรียบเทียบ

คือการเปรียบผู้สร้างว่ามีความเหมือนหรือคล้ายคลึงกับสิ่งถูกสร้าง เช่นคำกล่าวที่ว่า : “พระหัตถ์ของอัลลอฮ์ก็เหมือนกับมือของฉัน” หรือ “การได้ยินของพระองค์ ก็เหมือนการได้ยินของฉัน” หรือ “การอิสติวาอ์ของพระองค์ ก็เหมือนการอิสติวาอ์ของฉัน” , เหล่านี้ถือเป็นชิริกที่ร้ายแรงทั้งสิ้น

อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า :

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

“ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนกับพระองค์” (อัลกุรอ่าน 42:11)

มีรายงานจากท่านนะอีม บิน ฮัมมาด ได้กล่าวอธิบายว่า

“ผู้ใดที่เปรียบอัลลอฮ์กับสิ่งถูกสร้าง เขาคนนั้นเป็นกาเฟร (ผู้ปฏิเสธศรัทธา) และใครก็ตามที่ปฏิเสธคัดค้านในสิ่งที่พระองค์ทรงพรรนณาคุณลักษณะถึงพระองค์เอง เขาคนนั้นก็เป็นกาเฟรเช่นกัน ดังนั้นการที่อัลลอฮ์ได้พรรนณาคุณลักษณะถึงพระองค์เอง หรือที่ร่อซู้ลได้พรรนณาถึงนั้น หาได้เป็นการตัชบีฮ์ (เปรียบอัลลอฮ์ให้เหมือนกับสิ่งถูกสร้าง) แต่อย่างใด” ¹

ท่านเชค อับดุรเราะฮ์มาน บิน ฮะซัน อาลเชค ได้กล่าวว่า :

“ส่วนหนึ่งจากชิริกในด้านพระนามและคุณลักษณะของอัลลอฮ์ คือการเปรียบผู้สร้างว่ามีความเหมือนหรือคล้ายคลึงกับสิ่งถูกสร้าง เช่น ผู้ที่กล่าวว่า พระหัตถ์ของพระองค์ ก็เหมือนมือของฉัน ซึ่งนี่คือชิริกในแง่ของการเปรียบเทียบ” ²

3. ชิริกในการอ้างว่ามีความรู้ในเรื่องเร้นลับ (อัลฆ็อยบ์) อันเป็นสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงสงวนไว้เฉพาะพระองค์เท่านั้น

ดังนั้นผู้ใดที่อ้างว่ามีใครบางคนในหมู่สิ่งถูกสร้าง รู้เรื่องเร้นลับ (อัลฆ็อยบ์) ; แท้จริงเขาได้ตกอยู่ในชิรกุ้ลอักบัร (การตั้งภาคีขั้นใหญ่)แล้ว ซึ่งทำให้หลุดออกจากอิสลาม ; เพราะการกระทำเช่นนี้เป็นการอ้างว่า มีผู้ใดผู้หนึ่งมีส่วนร่วมกับอัลลอฮ์ในคุณลักษณะเฉพาะของพระองค์ ซึ่งก็คือ “การรอบรู้ในสิ่งเร้นลับ”

อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสไว้ว่า

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إلَّا اللهُ

“จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ไม่มีผู้ใดในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจะรู้ในสิ่งพ้นญาณวิสัย นอกจากอัลลอฮ์” (อัลกุรอ่าน 27:65)

¹ ดู “อัลอุลูว” ของอัซซะฮะบีย์ (172)

² ดู “อัดดุรอร อัซซะนียะฮ์” (2/307)