ความประเสริฐของการถือศีลอด

สำหรับการถือศีลอดนั้น เต็มเปี่ยมไปด้วยความประเสริฐที่หลากหลายและคุณประโยชน์อันมากมาย ซึ่งมีระบุอยู่ในซุนนะฮ์ของท่านร่อซู้ล ﷺ อันได้แก่ :

1) อัลลอฮ์ ตะอาลา พระองค์ทรงพาดพิงการถือศีลอดมายังพระองค์เอง และเมื่ออัลลอฮ์ทรงพาดพิงสิ่งใดก็ตามไปยังพระองค์ ก็ย่อมบ่งบอกได้ว่าสิ่งนั้นมีสถานะที่สำคัญยิ่ง ณ ที่พระองค์ และผลตอบแทนที่ได้รับ ย่อมเหนือความคาดหมาย ซึ่งผลบุญตอบแทนนั้นหาได้มีผู้ใดล่วงรู้ขอบเขตของมัน นอกจากพระองค์เพียงผู้เดียว และอัลลอฮ์จะทรงตอบแทนความดีงามแก่ผู้ที่ถือศีลอดด้วยพระองค์เอง

อัลลอฮ์ ตะอาลา ได้กล่าวไว้ในหะดิษกุดซีย์ ความว่า :

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ؛ فإنَّه لي، وأَنَا أجْزِي به

“ทุกกิจการงานของลูกหลานอาดัมทั้งหมดเป็นกรรมสิทธิ์ของเขา เว้นเสียแต่การถือศีลอด ; เพราะแท้จริงแล้วมันเป็นของข้า และข้าเองจะเป็นผู้ตอบแทนความดีให้” ¹

2) ในการถือศีลอดอย่างถูกต้องตามหลักบทบัญญัติจะประมวลไว้ด้วยการอดทนทั้งสามรูปแบบ อันได้แก่ การอดทนในการทำดี , การอดทนออกห่างจากความชั่ว , การอดทนต่อการกำหนดของอัลลอฮ์และบททดสอบของพระองค์ ²

3) การถือศีลอดจะเป็นสิ่งที่เยียวยาช่วยเหลือผู้ที่ถือศีลอดในวันกิยามะฮ์.

ท่านร่อซู้ล ‎ﷺ ได้กล่าวว่า :

الصِّيامُ والقرآنُ يشفَعانِ للعبدِ يومَ القيامةِ

“การถือศีลอด และอัลกุรอ่าน สองสิ่งนี้จะคอยเยียวยาช่วยเหลือบ่าวในวันกิยามะฮ์” ³

4) การถือศีลอดคือหนึ่งในการงานที่อัลลอฮ์ ตะอาลา สัญญาไว้ว่าจะให้อภัยโทษและให้ผลตอบแทนอันยิ่งใหญ่แก่ผู้ที่ปฏิบัติ

ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :

مَن صَامَ رَمَضَانَ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ

“ใครที่ถือศีลอดในเดือนรอมดอนในสภาพที่ศรัทธามั่นและมุ่งหวังในความดีงาม ความผิดบาปของเขาทั้งหมดที่ผ่านมาจะถูกอภัยโทษให้” ⁴

5) การถือศีลอดคือสิ่งลบล้างความผิดบาปและความชั่วช้าทั้งหลายที่ได้กระทำ

จากท่านอะบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า แท้จริงท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :

الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعةُ إلى الجُمُعةِ، ورمضانُإلى رَمَضانَ؛ مُكَفِّراتٌ ما بينهُنَّ إذا اجتَنَبَ الكبائِرَ

“การละหมาดห้าเวลา (ในทุก ๆ วัน) , และ(ละหมาด)วันศุกร์ถึงอีกวันศุกร์หนึ่ง (ที่อยู่ถัดจากกัน) , และ(การถือศีลอด)เดือนรอมฎอนถึงอีกเดือนรอมฎอนหนึ่ง (ที่อยู่ถัดไป) คือสิ่งลบล้างความผิดบาปที่เกิดระหว่างช่วงเวลาเหล่านั้น หากมีการหลีกเลี่ยงในเรื่องบาปใหญ่” ⁵

6) การถือศีลอดอย่างมากมาย คือสาเหตุที่ทำให้เข้าสวรรค์

ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ

“แท้จริงในสวรรค์นั้น มีประตูบานหนึ่ง ได้ถูกกล่าวว่าคือ อัรรอยยาน (ชื่อประตูบานหนึ่งในสวนสวรรค์) ซึ่งผู้ที่ถือศีลอดจะเข้าสวรรค์จากประตูนี้ในวันกิยามะฮ์ และอื่นจากพวกเขา (คือ อื่นจากผู้ที่ถือศีลอด) จะไม่สามารถเข้าประตูนี้ได้” ⁶

7) การถือศีลอดคือเกราะป้องกันจากไฟนรก

ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :

والصِّيَامُ جُنَّةٌ

“และการถือศีลอดคือเกราะป้องกัน (จากไฟนรก)…” ⁷

8 ) กลิ่นปากของผู้ที่ถือศีลอด จะมีความหอม ณ ที่อัลลอฮ์มากเสียยิ่งกว่ากลิ่นน้ำหอมมิสก์ (ชะมดเชียง)

ดังหะดิษที่ระบุว่า

لخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ

“แท้จริงกลิ่นปากของผู้ที่ถือศีลอดนั้น มีความหอม ณ ที่อัลลอฮ์ มากเสียยิ่งกว่ากลิ่นของน้ำหอมมิสก์ (ชะมดเชียง)” ⁸

📖 อ้างอิง

¹ ดู “ศ่อเฮียะฮ์อัลบุคอรีย์” : 1904

² ดู “ชัรฮ์ กิตาบ วะซออิฟ รอมฎอน” ของเชค บิน บาซ

³ บันทึกโดยอะหมัด : 6626 , อัฏฏอบรอนีย์ : 14672 , และอัลฮากิม : 2036

⁴ ดู “ศ่อเฮียะฮ์อัลบุคอรีย์” : 38

⁵ ดู “ศ่อเฮียะฮ์มุสลิม” : 233

⁶ ดู “ศ่อเฮียะฮ์อัลบุคอรีย์” : 1152

⁷ ดู “ศ่อเฮียะฮ์อัลบุคอรีย์” : 1904

⁸ ดู “ศ่อเฮียะฮ์อัลบุคอรีย์” : 1904