สำนักพิมพ์รอซี่ย์RASY Publishing
หะดิษบทบัญญัติศาสนา · ตอนที่ 3 จาก 18

ห้ามปัสสาวะลงในน้ำนิ่ง

ภาพประกอบ: ห้ามปัสสาวะลงในน้ำนิ่ง

บท : ความสะอาด


ท่านร่อซู้ล ﷺ ได้กล่าวว่า :

لا يَبُولَنَّ أحَدُكُمْ في المَاءِ الدَّائِمِ الذي لا يَجْرِي

“คนใดในหมู่พวกท่านอย่าได้ปัสสาวะลงในน้ำนิ่งที่ไม่ไหลเวียน” - ศ่อฮีฮ์อัลบุคอรีย์ (239)

สิ่งที่ได้รับจากหะดิษ

1. ห้ามไม่ให้ปัสสาวะลงในน้ำนิ่งที่ไม่ไหลเวียน ซึ่งการห้ามตรงนี้ เป็นการห้ามเพราะดังกล่าวเป็นสิ่งหะรอม (ต้องห้าม) หากมีผู้คนได้ใช้สอยน้ำดังกล่าว , แต่ถ้าหากไม่มี ก็ถือว่าเป็นมักโระฮ์ (น่ารังเกียจ)

2. อนุญาตให้ปัสสาวะลงในน้ำที่ไหลเวียน เพราะปัสสาวะจะไหลไปพร้อมกับน้ำ แต่ถ้าหากมีผู้คนใช้น้ำอยู่ที่ปลายทางน้ำ ก็ไม่อนุญาตให้ปัสสาวะลงในน้ำนั้น เพราะจะทำให้เกิดความเสียหายแก่ผู้ใช้น้ำนั้น

3. ความสมบูรณ์ของหลักการอิสลามที่ให้ความสำคัญกับเรื่องความสะอาด และหลีกเลี่ยงจากสาเหตุที่อาจก่อให้เกิดอันตราย


ที่มา : “ตันบีฮุ้ลอัฟฮาม บิชัร อุมดะติ้ลอะฮ์กาม” ของอิบนุ อุซัยมีน (หน้า 34)

อ้างอิงคำสอนของอิบนุ อุซัยมีน

อ่านต่อในหัวข้อความสะอาดและการอาบน้ำละหมาด

เมื่อแยกไม่ออกระหว่างน้ำสะอาดกับน้ำสกปรก

บทความสะอาด (الطهارة) ตอน : เมื่อเกิดความสับสนระหว่างน้ำที่สะอาดกับน้ำที่สกปรก ผู้ใดที่เกิดความเคลือบแคลงสับสน (แยกไม่ออก) ระหว่างน้ำที่สะอาด (ที่สามา…

29 ธ.ค. 2568หลักนิติศาสตร์อิสลาม · ตอนที่ 15

พึงระวังความสะเพร่าในเรื่องปัสสาวะ

ท่านร่อซู้ล ‎ﷺ ได้กล่าวว่า : “บทลงโทษในหลุมศพโดยส่วนมากนั้น มาจากการปัสสาวะ (สะเพร่าในการปัสสาวะ) ¹ หลักการอิสลามบริสุทธิ์ได้ส่งเสริมให้มีการชำระทำควา…

15 พ.ย. 2568คุณประโยชน์จากหะดิษ · ตอนที่ 14

เมื่อสงสัยว่าน้ำสะอาดหรือสกปรก

บทความสะอาด (الطهارة) ตอน : ความสงสัยที่เกิดขึ้นในสถานะของน้ำว่าสะอาดหรือสกปรก ผู้ใดที่เกิดความสงสัยขึ้นเกี่ยวกับสถานะของน้ำในเรื่องความสะอาด กรณีเช่น…

2 พ.ย. 2568หลักนิติศาสตร์อิสลาม · ตอนที่ 14

ใช้น้ำที่เหลือจากการชำระของชายหรือหญิงได้หรือไม่

บท : ความสะอาด (الطهارة) ตอน : การใช้น้ำที่หลงเหลือจากการชำระของทั้งผู้ชายและผู้หญิง ประเด็นที่หนึ่ง : การใช้น้ำที่หลงเหลือจากการใช้ทำความสะอาดของผู้ช…

8 ต.ค. 2568หลักนิติศาสตร์อิสลาม · ตอนที่ 13