จงรักษาลิ้นจากคำพูดที่ไม่ดี

จงรักษาลิ้นจากการพูดไม่ดี

ท่านร่อซู้ล ‎ﷺ ได้กล่าวว่า :

مَن صَمَتَ نَجا

“ผู้ใดนิ่งเงียบ เขาย่อมปลอดภัย” (๑)

อธิบายหะดิษ

ลิ้นคือหนึ่งในความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่ยิ่งใหญ่ที่พระองค์ทรงมอบให้แก่บ่าว ทั้งนี้หากบ่าวได้ใช้ลิ้นไปในทางที่เหมาะที่ควรหรือใช้ไปในทางที่ดี แต่ส่วนมากแล้วมนุษย์นั้นเมื่อเขาพูด เขามักจะพูดในสิ่งที่ทำให้ตนเองได้รับบทลงโทษในโลกหน้าอาคิเราะฮ์ ซึ่งที่มนุษย์ต้องถลำหน้าเข้าไปในไฟนรก ก็เนื่องมาจากผลของการใช้ลิ้นในทางที่ชั่วร้ายนั่นเอง (๒)

ในหะดิษบทนี้ท่านนบี ‎ﷺ ได้กล่าวว่า :

“ผู้ใดที่นิ่งเงียบ เขาย่อมปลอดภัย”

หมายถึง : ผู้ใดที่นิ่งเงียบจากทุกสิ่งที่อาจนำมาซึ่งความเลวร้ายแก่ตัวเขา หรือนิ่งเงียบจากทุกสิ่งที่ทำให้เขาต้องห่างไกลจากการเชื่อฟังภักดีต่ออัลลอฮ์ และห่างไกลจากคุณงามความดี แน่นอนว่าเขาผู้นั้นย่อมปลอดภัยจากไฟนรกญะฮันนัม และได้รับคุณความดีทุกรูปแบบ ปลอดภัยจากความเลวร้ายทั้งโลกนี้และโลกหน้า และได้รับชัยชนะด้วยการมีบั้นปลายที่ดีงามในโลกอาคิเราะฮ์

** [ข้อควรรู้ ! ] **

(คำพูดที่ดี การตักเตือน การสั่งใช้ในเรื่องความดี ห้ามปรามความชั่ว การรำลึกถึงอัลลอฮ์ด้วยลิ้นอย่างสม่ำเสมอ การอ่านอัลกุรอ่าน) ทั้งหมดเหล่านี้ประเสริฐกว่าการนิ่งเงียบ ; เพราะการพูดกล่าวด้วยสิ่งที่ดีเหล่านี้นับเป็นผลกำไรที่ประเสริฐ ส่วนการนิ่งเงียบเป็นเพียงความปลอดภัย ฉะนั้นแล้วสิ่งที่เป็นผลกำไรที่ดีย่อมมีสถานะที่อยู่เหนือสิ่งที่เป็นความปลอดภัย (๓)

ท่านชัยคุ้ล อิสลาม อิบนุ ตัยมียะฮ์ - ร่อฮิม่าฮุ้ลลอฮ์ - ได้กล่าวว่า :

السكوت بلا قراءة ولا ذكر ولا دعاء ليس عبادة ولا مأمور به بل يفتح باب الوسوسة ، فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت

“การนิ่งเงียบซะจนไม่อ่านอัลกุรอ่าน ไม่กล่าวถ้อยคำรำลึกถึงอัลลอฮ์ ไม่มีการวิงวอนดุอาอ์ อันนี้ไม่ใช่การอิบาดะฮ์ และไม่ใช่เรื่องที่ถูกสั่งใช้ให้กระทำ อีกทั้งยังเป็นการเปิดช่องทางให้ชัยฏอนกระซิบกระซาบได้ ฉะนั้นแล้วการจดจ่ออยู่กับการรำลึกถึงอัลลอฮ์นั้น ประเสริฐกว่าการนิ่งเงียบเฉย ๆ “ (๔)

สิ่งที่ได้รับจากหะดิษ

ในหะดิษบทนี้ เป็นการส่งเสริมให้มนุษย์พยายามเข้าถึงความปลอดภัย ด้วยกับการนิ่งเงียบจากสิ่งที่ชั่วร้าย ไม่พูดไม่จาในสิ่งที่ไม่ดี สงบปากสงบคำจากการพูดสิ่งไม่ดี

(๑) ดู “ศ่อฮีฮ์ อัลญามิอ์” (6367) สถานะหะดิษ : ศ่อฮีฮ์

(๒) สำนวนหะดิษ «ก็ที่มนุษย์ต้องถลำหน้าหรือจมูกเข้าไปในไฟนรก ไม่ใช่เพราะจากผลของการใช้ลิ้นหรอกหรือ !» บันทึกโดยอัตติรมิซีย์ (2616)

(๓) อัลเมาซูอะฮ์ อัลหะดิษียะฮ์

(๔) ดู “อัลฟะตาวา อัลกุบรอ” (2/298)