เมื่อรอมฎอนมาถึง ประตูสวรรค์ถูกเปิด ชัยฏอนถูกล่าม
ท่านนบี ﷺ ได้กล่าวว่า :
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ
جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
“เมื่อรอมฎอนได้มาถึง ประตูสวรรค์จะถูกเปิดออก และประตูนรกจะถูกปิดลง และชัยฏอนมารร้ายจะถูกพันธนาการ” [1]
อธิบายหะดิษ
อัลลอฮ์ ตะอาลา พระองค์ทรงทำให้เดือนรอมฎอนมีความประเสริฐเหนือเดือนอื่น ๆ ทั้งปวง ทั้งนี้เนื่องจากพระองค์ได้ทรงเทิดเกียรติเดือนนี้ด้วยการประทานอัลกุรอ่านลงมา และทรงเจาะจงเดือนนี้สำหรับการถือศีลอดในภาคฟัรดู และทรงทำให้เดือนนี้คือโอกาสสำคัญ อันเป็นช่วงเวลาแห่งความดีงามและเป็นช่วงเวลาแห่งการได้รับการอภัยโทษ
ในหะดิษบทนี้ ท่านนบี ﷺ ได้กล่าวว่า : เมื่อเดือนรอมฎอนมาถึง ประตูสวรรค์จะถูกเปิดออก ซึ่งเป็นการเปิดออกแบบจริง ๆ ทั้งนี้เพื่อเป็นการเทิดเกียรติแก่เดือนรอมฎอนอันทรงเกียรตินี้ และเพื่อเป็นแรงจูงใจให้มนุษย์ได้ผินตนเองเข้าหาการเชื่อฟังภักดีต่ออัลลอฮ์ และปฏิบัติคุณงามความดีทั้งหลาย และประตูนรกได้ถูกปิดลง ซึ่งเป็นการปิดลงอย่างแท้จริงเช่นกัน ทั้งนี้ก็เพื่อเป็นแรงผลักดันไปสู่การละทิ้งสิ่งชั่วช้าลามกทั้งหลาย และห่างไกลจากการฝ่าฝืนทั้งปวง
และบรรดาชัยฏอนมารร้ายได้ถูกพันธนาการ ถูกล่ามด้วยโซ่ และมันได้ถูกห้ามไม่ให้สามารถสร้างความเสื่อมเสียแก่ปวงมุสลิมได้ หากเทียบกับช่วงที่มันสามารถสร้างความเสื่อมเสียได้นอกเหนือเดือนรอมฎอน , บางทัศนะระบุว่า เป้าหมายของคำว่า ชัยฏอน ณ ที่นี้คือญินตัวแสบที่เป็นหัวโจก ไม่ใช่ชัยฏอนทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ จึงสามารถไขข้อข้องใจได้เกี่ยวกับความชั่วร้ายและการฝ่าฝืนทั้งหลายที่เกิดขึ้นในช่วงรอมฎอน
ส่วนทัศนะที่ว่า ชัยฏอนทั้งหมดถูกล่ามโซ่และถูกพันธนาการนั้น ตรงนี้หมายถึงชัยฏอนเหล่านั้นได้ถูกล่ามโซ่และพันธนาการให้ห่างไกลจากผู้ที่ถือศีลอดได้อย่างครบถ้วนตามเงื่อนไข และรักษาจรรยามารยาทแห่งการถือศีลอด ส่วนผู้ที่ไม่รักษาจรรยาแห่งการถือศีลอด ชัยฏอนก็ย่อมสามารถเล่นงานเขาได้
และบางทัศนะก็ระบุว่า ชัยฏอนที่ถูกล่ามโซ่นั้น บางทีอาจสามารถก่ออันตรายได้ แต่ประสิทธิภาพหรือพลังในการสร้างความเสียหายนั้นน้อยกว่าปกติ หรืออ่อนแรงกว่าปกติไม่เหมือนในช่วงนอกรอมฎอน ตรงนี้เองขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์แบบและความบกพร่องในการถือศีลอด ดังนั้นใครก็ตามที่การถือศีลอดของเขาสมบูรณ์แบบ เขาก็ย่อมได้รับการคุ้มกันให้รอดพ้นจากชัยฏอน ซึ่งต่างกับผู้ที่บกพร่องในการถือศีลอด
และเช่นกัน การที่ชัยฏอนถูกล่ามโซ่หรือถูกพันธนาการนั้น ไม่ได้บังคับเสมอว่าจะต้องไม่มีความชั่วใด ๆ เกิดขึ้นเลย เพราะบางทีการที่สิ่งชั่วร้ายยังคงมีอยู่และเกิดขึ้นนั้น อาจจะด้วยสาเหตุประการอื่น เช่น จิตใจอันใฝ่ต่ำ หรืออารมณ์นัฟซูตัวเอง เป็นต้น [2]
[1] ศ่อฮีฮ์อัลบุคอรีย์ : (3277)
[2] อัลเมาซูอะฮ์อัลหะดิษียะฮ์
